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商鞅怎么死的

时间:2018-01-10 10:58:39编辑:梓岚

商鞅简介

商鞅是战国时政治家,卫国人,也称卫鞅。秦孝公时,因战功封商十五邑,号商君,因称商鞅。他先后两次变法,奠定了秦国富强的基础。公元前338年,秦孝公死,太子驷继位,即秦惠文王。公子虔等乘机诬陷商鞅“欲反”,惠文王就下令逮捕商鞅,“车裂以徇”,并灭其家。

商鞅为什么被杀

商鞅被杀的原因,古今之人皆有定说。古人一般都归咎于商鞅的刻薄寡恩,用法太过。刚推行变法时,“法不行,太子犯禁”,商鞅说:“法之不行,自上犯之”,将法太子。因太子是嗣君,不可施刑, 就“刑其傅公子虔,黥其师公孙贾”。虽然取得了 “明日,秦人皆趋令”的效果,但却使公子虔等怀恨在心。

因此,当支持变法的孝公去世,太子及其师傅就“挟怨而杀之” 了。今人常用阶级分析法解释商鞅被杀的原因:商鞅变法触动了奴隶主旧贵族的利益,于是公子虔等就唆使太子出来捣乱,商鞅为了新法的顺利施行,只好将他们绳之以法。等太子即位,被压制的旧贵族立即反扑,诬告他谋反,这是古代君王最为痛恨的罪名,于是,商鞅也就必死无疑了。

但是在1996年,张子侠却指出了上述两说的破绽:

第一,《史记•商君列传》记载,太子犯禁是在新法初行之时。《史记•秦本纪》又载,商鞅变法始于秦孝公三年(前359 )。秦孝公在位二十四年,太子驷“十九而立”,以此推算,孝公三年时,太子尚未出生,又怎么会有太子犯禁而刑其师傅的事呢?

第二,如果说公子虔等是代表旧贵族的利益仇视变法,那么,杀害商鞅只是他们反攻倒算的开始,接下来的必定是全面废弃商鞅之法,但事实却不然。《韩非子•定法》说:“及孝公、商君死,惠王即位,秦法未败也。”贾谊《过秦论》说:“孝公既没,惠王、武王蒙故业, 因遗册。”司马迁在《太史公自序》中也说:“鞅去卫适秦,能明其术, 强霸孝公,后世尊其法。”可见,惠文王虽然杀了商鞅,但却继承了商鞅制定的政策法令,这说明他们之间并不存在什么政见之争。

如果古今关于商鞅被杀原因的分析都不能成立,那么,商鞅究竟为何被杀?张子侠认为完全是权利之争的结果

《战国策-秦策一》有这样一段记载:“商君治秦,法令至行…… 孝公行之(十)八年,疾且不起,欲传商君,辞不受。孝公已死,惠王代后,按政有顷,商君告归。人说惠王曰:‘大臣太重者国危,左右太亲者身危,今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法,是商君反为主,大王更为臣也。且夫商君,固大王仇雠也,愿大王图之。’商君归还,惠王车裂之。”这段史料揭示了一个原本为人忽视的问题:商鞅在主持变法时权倾一时,太子等必定感到不安和不满,孝公临死还要将王位传给商鞅,这更是太子所不能容忍的,这一矛盾是无法调和的,因此惠文王不会容许商鞅的存在。

在实行嫡长子继承的中国古代,秦孝公有无可能产生禅让的想法?张子侠的回答是肯定的。“禅让”之说最早出自墨家,墨子主张 “尚贤”,便假托尧舜禅让的故事来推行其政治主张,甚至提出“选择天下之贤可者,立以为天子”。战国时期,墨家已成为显学,禅让说也成了一股思潮。秦孝公刚即位就颁布求贤令,表示“宾客群臣有能出奇计强秦者,吾且尊官,与之分土”,此举一方面是受形势所迫,另一 方面也是受墨家的“尚贤”思想影响。商鞅原是魏国弃之不用的人,秦国重用了他就富国强兵,魏王大为后悔。所以,用不用商鞅,是秦 魏间的一场人才争夺战,秦孝公为了让因变法而强大的局面能长期保留下去,想传位于商鞅也是极有可能的。

事实上,商鞅在秦主持变法二十余年,孝公对他言听计从,军政大权集于一身,达到“人畏鞅甚于秦君”的地步,对此,太子早就不满于心。孝公的“欲传商君”,等于是点燃了这场权利之争的导火线。 正因为是危及自己的王位,惠文王才会如此急不可待地在即位之初就大开杀戒。商執之死,与其说是死于他的“用法太过”,还不如说是因为他的“权势太重”。

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